Что ищут в оккультных практиках те, кто отринул христианство? Что жаждут они получить от тёмных сил, таящихся за порогом неизвестности? Власть, богатство, удовлетворение любых желаний — здесь, сейчас или в самом скором времени? Но, возможно, изначально ими движет замешанное на тщеславии любопытство — узнать то, что недоступно другим простым смертным, пишет музыкант и постоянный автор «Объектива» Виталий СОЛОВЬЁВ.
Магические гримуары… Вокруг этих книг, не без «раскрутки» через беллетристическую литературу и фильмы ужасов создался некий мрачный ореол: изъеденные червями пыльные тома в почерневших обложках из человечьей кожи, чьи пожелтевшие пергаментные страницы испещрены странными символами и зловещими рисунками. Ходили слухи, что истинный текст гримуара может прочитать только тот, кто его написал, что книги эти даже живые и их надо время от времени подкармливать — конечно же, кровью. Так существуют ли на самом деле такие «чёрные» книги, с помощью которых порочные дьяволопоклонники взывают к силам ада? И если да, то что они на самом деле из себя представляют? Поговорим о, пожалуй, самых известных из них.
Начнём с того, что сам термин — гримуар — изначально относился к любой книге, написанной латынью, и лишь с 18 века так стали называть средневековые магические книги. Однако, как время написания большинства гримуаров, так и авторство многих из них точно неизвестно, некоторые из них дошли до нас лишь в виде неполных копий или даже просто описания оригиналов. Итак, что же это за книги?
Завещание Соломона
Якобы легендарный царь Соломон заимел власть над сверхъестественными силами, получив в дар от архангела Рафаила магический перстень. Считается, что текст этой рукописи появился в 4 веке нашей эры. Сей гримуар почитается родоначальником западной магической традиции, в нём впервые была предпринята попытка систематизировать демонов по их рангу и свойствам. Первые дошедшие до наших времён копии этой книги относятся к 15-17 векам.
Ключ Соломона
Пожалуй, один из самых знаменитых гримуаров, получил известность со времён итальянского Ренессанса. Его создание приписывается царю Соломону. Книга представляет собой сборник молитв, заклинаний и магических формул. В ней описываются различные талисманы, пентакли и другая магическая атрибутика. Самое раннее из дошедших до нас печатных изданий — из Германии, 1686 года.
Малый Соломонов ключ (также известный как Лемегетон)
Книга о демонологии и ворожбе, составленная неизвестными авторами на основе более ранних рукописей, подтвердить подлинность большинства которых не представляется возможным. Содержит описание 72 демонов, их степень полезности для волшебника и иерархическое положение в потустороннем мире. Там же приводятся подробные инструкции по вызову этих демонов и их обузданию в случае проявления строптивости. Также в гримуаре рассказывается о различных духах воздуха, ангелах и их печатях, а его наиболее старая часть содержит пересыпанные некими древними именами воззвания к Богу.
Гримуар Гонория
Приписывается Папе Гонорию Ⅲ, что на самом деле у историков вызывает сильные сомнения. В ней Гонорий делится своими знаниями по вызыванию и управлению духами.
Истинный гримуар, он же Красный дракон
Это самый доступный магический гримуар. Впервые был опубликован в Мемфисе в 1517 году неким Алибеком Египтянином, выходит в печати и по сию пору. Есть легенда, будто бы он был найден в могиле царя Соломона. Рукописные тексты были на арамейском. Часто «Красного дракона» называют «самой главной магической книгой Европы». Гримуар описывает способы вызывания различных духов и демонов, их иерархию и какую выгоду можно извлечь из контакта с этими сущностями. Якобы с помощью определённого ритуала можно вызвать и самого Люцифера. «Красный дракон» уже откровенно попахивает сатанизмом.
Магия Арбателя
Ни автор, ни дата создания этого трактата неизвестны, и никто не видел подлинника. Впервые книга была издана в Базеле в 1575 году на латыни. В книге описываются ритуалы трансцендентальной магии, автор повествует о магических искусствах разных народов мира. Якобы существовало аж девять томов данной книги, но доступен лишь первый, вводный том, содержащий этический кодекс мага и сведения по планетарной магии. Название гримуара — Арбатель — напоминает ангельское имя, однако ангел с таким именем неизвестен. В принципе данное имя можно перевести как «Четвёртая богиня».
Книга Священной магии Абрамелина
Гримуар приписывается египетскому чародею Абрамелину (или Абра-Мелину), впоследствии передавшего свои знания по каббалистической магии еврею из Вормса, некоему Аврааму, который эту книгу и написал. Основа гримуара — описание тщательнейшей подготовки ритуала собеседования с Ангелом-Хранителем, который может даровать магу беспредельную власть. Книга стала культовой в среде эзотериков в 19-20 веках благодаря Макгрегору Мазерсу, главе герметического ордена Золотой Зари, который её перевёл на английский язык, и Алистеру Кроули, включившего ряд её постулатов в своё телемическое учение. Первая печатная версия вышла в Кёльне в 1725 году.
Гептамерон
Небольшой трактат, подробным образом описывающий ритуалы заклинания ангелов семи дней недели. По ряду признаков считается, что на основе этой книги был написан знаменитый «Малый ключ Соломона». Книга была написана по латыни и авторство её долгое время приписывалось итальянскому астрологу, врачу и философу Пьетро д'Абано, который, будучи осуждён Инквизицией, умер в тюрьме. Однако ныне авторство д'Абано считается сомнительным. Впервые трактат был опубликован в 1496 году в Венеции.
Гримуар Армадель
Рукопись хранится в Париже в библиотеке Арсенала — это копия 18 века с оригинала 17 века. Интересно, что титульный лист являлся самой последней страницей рукописи, из чего было сделано предположение, что гримуар написан задом наперёд и читать его надо с конца. В книге содержатся описания и действия духов, демонов и ангелов, заклинания и инструменты, способствующие их вызову. В тексте немало философских тезисов и богословской тематики. Фактически это христианская книга, не имеющая никакого отношения к чёрной магии.
Рукопись Войнича
Книга-загадка, богато иллюстрированная рукопись, написанная неизвестно кем на непонятном языке неизвестным алфавитом. Радиоуглеродный метод показал, что пергамент для таинственного манускрипта был выделан в эпоху раннего Возрождения. Помимо так никем и не расшифрованного текста, страницы рукописи украшены рисунками растений, большинство из которых не удалось идентифицировать, некими астрологическими схемами и рисунками голых женщин, кучно купающихся в каких-то непонятных, сообщающихся друг с другом бассейнах. Таинственная книга названа так в честь антиквара Вильфреда Войнича, приобретшего её в 1912 году. Есть теория, что самая странная в мире книга — бессмысленная по содержанию фальшивка, псевдонаучный гримуар из арсенала мага-шарлатана.
Книга Пикатрикс
Средневековый манускрипт по астрологии, магии и изготовлению различных талисманов. Был написан на арабском языке приблизительно в 10 веке неизвестным автором на тогдашней мусульманской территории Испании. Якобы изложенные в нём знания почерпнуты из 224 книг древних мудрецов. В рукописи также упоминается некий идеальный город Аль-Ашмунаин, основанный Гермесом Трисмегистом. В 1256 году по приказу кастильского короля Альфонсо Мудрого текст был переведён на испанский, а с него на латынь. Считается, что именно благодаря этому манускрипту в Европе распространились герметические идеи. Трактат существует только в виде рукописей 15-16 веков.
И напоследок вспомним лжегримуары — литературные мистификации. Эту традицию заложил ещё Эдгар Аллан По: в рассказе «Падение дома Ашеров» упоминается библиотека, заставленная томами как реальных, так и вымышленных книг — например, «Безумная печаль» Ланселота Каннинга. Идея была подхвачена большим поклонником творчества По, культовым писателем жанра «чёрной» фантастики Говардом Филлипсом Лавкрафтом и кругом его друзей-писателей. Так Кларк Эштон Смит придумал безумно древнюю Книгу Эйбона, написанную гиперборейским магом и повествующую о героических деяниях Эйбона, а также об уродливом божестве Театхоггуа и его адских отродьях.
Создатель Конана Варвара Роберт Говард наваял «Сокровенные культы» барона Фридриха Вильгельма фон Юнтца, Роберт Блох — гримуар «Таинства Червя» Людвига Принна (злобного чернокнижника, сожжённого Инквизицией). Вышеперечисленные писатели взяли за правило упоминать эти колдовские книги в своих произведениях — из уважения друг к другу и дабы создать, как писал Лавкрафт, некий «фон дурного правдоподобия».
Ну и конечно глыбой над всеми этими дьявольскими трактатами высится зловещий «Некрономикон» — гениальная задумка Лавкрафта, упоминаемая во многих его рассказах. Эту жуткую книгу в переплёте из человеческой кожи написал безумный чернокнижник-араб Абдул Альхазред, и повествуется в ней о допотопных временах, когда на Земле царствовали прилетевшие из далёкого космоса могущественные и ужасные Ктулху, Йог-Сотот и другие представители древних нечеловеческих рас. «Некрономикон» (название можно перевести как «Что касается мёртвых») — книга настолько опасная для человеческой психики, а заклинания, начертанные в ней могут привести к столь фатальным последствиям, что её копии уничтожались по всему миру, и к 20 веку сохранилось лишь несколько экземпляров.
Задумка Лавкрафта оказалась столь убедительной, что многие поверили в подлинность «Некрономикона», хотя писатель неоднократно говорил о том, что книга эта — полностью его вымысел: «Теперь о «жутких запрещённых книгах» — я вынужден сказать, что большинство из них — чистый вымысел. Не было ни Абдула Альхазреда ни «Некрономикона», потому что я сам придумал эти имена».
И тем не менее, поклонники творчества Лавкрафта, продолжали заваливать его письмами, пытаясь выяснить правду о зловещем гримуаре, книготорговцы и библиотекари регулярно получали запросы насчёт «Некрономикона». Даже Ватикан регулярно получает запросы на эту книгу. Ученик Алистера Кроули, оккультист и глава Тифонианского Ордена Восточных Тамплиеров Кеннет Грант утверждал, что между Лавкрафтом и Кроули существовала некая бессознательная связь и оба черпали свои силы, один — в магии, другой — в своих снах, в которых вызревал «Некрономикон». И вообще, «Некрономикон» — астральная книга, получить доступ к которой возможно с помощью магических ритуалов. Таким образом, вымышленная книга обрастала мифами, приобретая пусть и пока недоступную, но всё же некую осязаемость. Естественно, наступил такой момент, когда неугомонные желающие приобщиться к древним ужасающим тайнам, наконец получили вожделенный «Некрономикон» — и даже не один!
В 1973 году издательство «Owiswick Press» выпустило ограниченным изданием «Некрономикон», написанный на каком-то тарабарском языке. Текст предваряет введение от писателя-фантаста Лайона Спрэг де Кампа. В конце 70-х вышла ещё одна книга под вычурным названием «Grimoirimum Imperium», представленная как перевод истинного «Некрономикона». Следом, в 1980 году — ещё один претендент, написанный неким Симоном (эта книга также известна как «Некрономикон Кроули»: по легенде, текст гримуара был передан Лавкрафту его женой, ранее близко знакомой с Алистером Кроули). Эта книжонка получила аж три продолжения.
И это далеко не все версии лже-Некрономикона. Кстати, были «переведены» и опубликованы и другие «магические книги», упоминаемые в рассказах Лавкрафта и его сотоварищей по цеху. До кучи существует ещё и «Некрономикон Гигера» — сборник гротескных картин этого эксцентричного художника. Так литературный вымысел слился в причудливом симбиозе с реальностью.