Малле Пярн. Фото: Illimar Toomet, Objektiiv

Может ли истинная ценность обесцениться? Ценность может поблёкнуть  только в  людских глазах, а не сама по себе, считает обозреватель «Объектива» Малле ПЯРН.

Наши карьерные политики говорят о кризисе ценностей и о новых европейских ценностях.

Карьерными политиками я называю тех, кто всю жизнь целенаправленно занимается политикой из-за политической карьеры (или из-за денег), а не занимается политикой какое-то время, чтобы внести свой вклад в улучшение жизни эстонского народа. То есть, чтобы исполнить свой гражданский долг, посвятить свою жизнь служению другим людям, а затем вернуться к своей обычной жизни, использовать свои таланты и навыки, а также заниматься своей семьёй.   

Ведь это было бы понятно? Кто захочет всю жизнь заниматься политикой, которая является довольно хлопотным и неблагодарным занятием, связанным с организацией общественной жизни? Кроме того, всегда есть опасность того, что это может превратиться в карьеризм, как средство для получения личной выгоды. Или я ошибаюсь?

Конечно, я надеюсь и верю в то, что у нас всё же есть ещё политики, выполняющие свою миссию, действительно желающие сделать жизнь в Эстонии лучше для всех. Иначе я бы не занималась политикой. Я верю, что у нас всё же есть ещё политики, чьим призванием является организация жизни целого народа, и они делают всё, чтобы делать эту работу как можно лучше. Я верю в то, что считающаяся грязной политика не испортит их, когда они придут во власть (как произошло с молодыми сердитыми мужчинами из партии Res Publica, чья новая политика угодила в  расставленные реформистами сети).

Политик должен быть умным, а не глупым, поскольку глупый может прельститься ложью. Умный политик понимает, что именно честное служение народу наиболее выгодно ему самому! Поскольку, совершая плохое деяние, самый большой вред человек наносит себе. Если народ живёт хорошо, то и он живёт хорошо. Государство является плохим, если политик богат, а народ беден.

Что является кризисом ценностей? Неужели классические ценности обесценились, они замараны или поблёкли, стали дешёвыми или износились?

Может ли ценность обесцениться? Ценность может поблекнуть лишь в глазах других людей. Также как в экономике инфляция снижает  стоимость денег.

Царящая в государстве идеология может презирать ценности или даже запретить их. Наши карьерные политики хотят заменить классические ценности новыми искусственными ценностями, которые они произвольно выбрали или сами придумали. Дешёвая пластмасса вместо дорогостоящего фарфора. Может ли ценность потерять свою ценность? Ценность может поблекнуть лишь в глазах других людей. Также как в экономике инфляция снижает  стоимость денег.

Но почему-то народ не хочет воспринимать пластмассу. Поскольку в мыслях и в жизни многих людей важное место до сих пор занимают классические традиционные ценности.

Это и является, по мнению либералов, кризисом ценностей. По их мнению, классические ценности являются отжившими своё средневековыми, реакционными, построенными на фобиях и притеснении социальными конструкциями, ограничивающими личную свободу человека. Классические ценности народу теперь запрещено считать ценностями.  

Действительный кризис ценностей царит в идеологии либералов. Ведь кризис возникает тогда, когда чего-то очень не хватает. Кризисом может быть также столкновение противоположных мировоззрений. Старые ценности у нас хотят выбросить за борт, а классические правила общественной жизни хотят отправить на помойку.  

Таким образом, кризис ценностей является проблемой, созданной исключительно либералами. У консерваторов нет кризиса ценностей, у них сохранились здоровые ценности.

Таким образом, у нас нет оснований говорить о национальном кризисе ценностей, а стоит говорить о кризисе образования и культуры (и морали) правящего класса. Мы допустили на свой политический Парнас поклоняющихся золотому тельцу, бездушных брюссельских марионеток, которых не интересует духовность эстонского народа, судьба Эстонии и будущее эстонских детей.    

Истина, красота, гармония, разум, умеренность, справедливость, честность, любовь к Родине, семья, взаимное уважение, человеческое достоинство, культурность, вежливость,  красивый и чистый эстонский язык, а также здоровый национализм  – всё это не стоит называть ценностями. Скорее всего, это является архаизмами, «опасной дистопией», а также препятствиями на нашем большом пути в стремлении ко всему плохому.  

Следует разрушить все нормативы, чтобы проложить путь всевозможным агрессивным меньшинствам и подчинить им это упрямое большинство, не согласное становиться гомункулом социального эксперимента нового столетия. Человека следует подчинить прогрессивным социальным конструкциям. Нормальность следует заменить ненормальностью.   

Полным названием такого прогресса является агрессивно прогрессирующее духовное и нравственное падение.

Теперь либералы говорят о новых европейских ценностях, о демократических ценностях, о либеральных ценностях.

Но либералы не поясняют значение этих ценностей. Будто бы это само по себе понятно всем. Но ведь это не так. Мы постоянно оперируем двумя  разными и в каком-то смысле противоречащими друг другу «комплектами» ценностей. Может быть, они боятся, что  мы узнаем, что вместо истинных ценностей нам предлагаются пластмассовые игрушки?

Способные думать люди хотят понять, что представляют собой эти навязываемые нам новшества, что может повлечь за собой эта новая европейская перестройка. Они хотят понимать свой родной язык и смотрят с недоумением на канцелярит, используемый политиками.

Со временем, судя по поведению либеральных идеологов, мы всё-таки сможем понять, какими могли бы быть эти либеральные ценности, а также ценности либеральной демократии.  Конечно же, истина и привычка говорить правду не относятся к либеральным ценностям. Истина является категорией относительной, говорит один из новых либералов. Абсолютной истины не существует, твоя истина является ложной, а моя ложь является истиной, говорит новый либерал.  

Итак, ложь в своих интересах является очень важной либеральной ценностью.

Либеральными ценностями являются открытая клевета и желание заставить молчать тех, кто думает иначе. С консерваторами общаются лишь, используя лозунги и ярлыки. Никакого диалога, либо компромисса!

Лицемерие является либеральной ценностью. Говорят о толерантности, а на самом деле ненавидят всех, кто не согласен подпевать им.

Моральная распущенность является либеральной ценностью. Никаких ограничивающих норм морали! Плотские наслаждения являются новым божеством, на алтарь которого приносятся  жертвы в виде брака и детей.

Эгоизм, эгоцентризм, требование особых прав для себя, себялюбие, презрение к своему народу, гордыня, злоба, ненависть, зависть – всё это представляется либеральными ценностями.

Говорится также об открытости и о толерантности, но эти понятия предусмотрены лишь для избранного меньшинства, поскольку нет более закрытого и  нетерпимого человека, чем тот самый человек, который гневно требует открытости от других, если на его попадётся человек, думающий иначе, чем он.

Разумный человек может быть открытым и толерантным только по отношению к хорошим и полезным явлениям и учениям. Если народ станут заставлять быть очень открытым и толерантным по отношению к разным плохим вещам, то ведь он может совершить медленное самоубийство. Сатанинский план, не правда ли?  Сами полезем в петлю?

Неужели мы считаем, что вышеуказанные либеральные ценности могли бы быть основой жизни всего нашего народа, а также основой общественного устройства?