Уже несколько лет в Эстонии идёт гражданская война, которая началась с того дня, когда в Рийгикогу насильственно и нечестно протолкнули проект Закона о сожительстве, пишет Малле ПЯРН.
Поясняю название: современных либералов я называю фальшивыми либералами, поскольку они делят людей на касты и требуют различных прав и «равного обращения» только для тех групп, которые являются для них привилегированными.
Естественно, они сами относятся также к привилегированной группе. Все остальные являются для них людьми второго сорта. Права и проблемы этих людей их не интересуют. Истинных либералов у нас можно ещё найти только среди консерваторов.
Уже несколько лет в Эстонии идёт гражданская война, которая началась с того дня, когда в Рийгикогу насильственно и нечестно (и половинчато) протолкнули проект Закона о сожительстве.
В обществе и в государстве должен царить порядок, а не хаос. Законы принимаются для того чтобы мы не утонули в анархии, где каждый эгоист может требовать от других всё, что захочет. Закон должен всегда защищать честного и трудолюбивого гражданина, а не жуликов и воров. Закон должен защищать чистоту социальной и духовной общественной среды.
Один народ и одна нация имеют единый язык, единые понятия, которые в едином государстве должны действовать одинаково, слова должны иметь одинаковое языковое значение. Иначе как же мы сможем нормально общаться между собой?
Народ нельзя делить на разные группы, использующие различные варианты языка, когда слова имеют разные значения, по поводу которых людей призывают спорить всё более агрессивно.
Сегодня множество людей не живут больше в реальном мире, в реальном обществе и в реальной природной среде, а живут в пространстве каких-то сконструированных дискурсов, нарративов, в какой-либо сконструированной парадигме или согласно идеологической модели.
Эти люди отказываются жить в реальном мире. Пусть живут так, если им это нравится, пусть создают для себя различные утопические квир-теории, но пусть не требуют, чтобы и другие стали жить в соответствии с этими нарративами.
Приведу один очень понятный пример их наших двух различных языков.
Тынис Мяги сказал когда-то: «Я хотел бы, чтобы моим и нашим детям осталась Эстония c достойным уровнем жизни».
Один из активистов, являющийся сторонником толерантности, написал по этому поводу очень типичный комментарий: «Больно сознавать, что за словами песни «Создатель, храни Маарьямаа» стоит видение общества, в котором у всех людей нет права на равное обращение и на элементарное человеческое достоинство».
Интересно, где он нашёл такое «видение»?
Ему не подходит Эстония с достойным уровнем жизни? Тынис ведь не говорил, что в его Эстонии с достойным уровнем жизни у всех нет права на равное обращение и на элементарное человеческое достоинство? Каким же образом она является жизнью с достойным уровнем?
Чёрным по белому: по мнению консерватора, государством с достойным уровнем жизни является то государство, где все люди имеют равные права и обязанности, где все люди считаются одинаково достойными!
Что такое равное обращение и человеческое достоинство для особей, живущих в рамках нарратива?
Они делят людей на две группы. В одной группе те, кто следуют их указаниям, а в другой группе люди, которые, как Тынис Мяги, не хотят жить в рамках этого идеологического нарратива и пытаются отговорить от этого других. И они не воспринимают ни одной мысли высказанной или написанной этими людьми, несмотря та то, насколько это очевидно или соответствует истине.
Но в действительности те, кто не хочет жить в рамках этого идеологического нарратива, где половая принадлежность является размытой и неопределённой, и где общие для всех туалеты, именно эти люди хотят, чтобы у нас все люди были равными и одинаково достойными.
Элементарное человеческое достоинство состоит в том, чтобы людей не относили к различным категориям в зависимости от того, какую половую жизнь они ведут. Достойный человек закрывает дверь своей спальни перед посторонними. Достойный человек не требует, чтобы всё общество признавало на государственном уровне его половые влечения.
Нарративисты живут будто в коконе. Всё что приходит извне перерабатывается, интерпретируется и превращается в воздушные шарики. Им уже непонятен язык реального мира. Даже такое, очень нейтральное и совершенно позитивное понятие, как: «Эстония с достойным уровнем жизни», которое должно бы подходить для всех одинаково, трактуется как что-то ужасное и враждебное. Поскольку им не нужна Эстония с достойным уровнем жизни, они мечтают о нескончаемой гражданской войне. Не на жизнь, а на смерть.
Они называют себя терпимыми, открытыми людьми, рыцарями равного обращения. Но у них есть свои крохотные окаменелые догмы, подобные точным и сжатым компьютерным программам, в рамках которых движется их мысль. Всё, что вне этого, является для них риторикой ненависти, фобиями и реакционным мировоззрением.
В их понимании равное обращение означает бесспорные привилегии и неприкосновенность только для них, для других равное обращение не предусмотрено. Человеческое достоинство для этих групп заключается в том, что все уважают их и восхищаются ими – за их отличающуюся половую жизнь.
Так представляется, наблюдая за их поведением. Это не является «риторикой ненависти», это является герменевтическим объяснением идеологического нарратива фальшивых либералов.
Вероятно, это можно было бы причислить к эгоманиакальности: весь мир должен исполнять МОИ желания, думать и относиться ко всему также как Я. Тот, кто не согласен со мной даже в мелочах, выступает против меня и тем самым является моим врагом.
И на врагов навешивают всевозможные мерзкие ярлыки, пришедшие на ум, и делают это безосновательно, потому что логика является совершенно неизвестной категорией для «толерантных». Для «толерантных» логика является забытой и отправленной на свалку категорией.
Нельзя отдавать власть эгоманиакальности!
Мир людей хотят поставить с ног на голову, вывернуть наизнанку.
К счастью, большинство людей ходят всё-таки ещё на двух ногах и живут в реальном мире. Держитесь, дорогие! До тех пор пока у нас есть ещё люди, которые понимают, что происходит в действительности, и до тех пор, пока они не боятся высказывать своё мнение публично, до тех пор у нас есть ещё надежда!