Сказано: посеешь поступок, получишь привычку, посеешь привычку, получишь характер, посеешь характер, получишь судьбу. О том, насколько мы можем сами формировать свою судьбу, пишет обозреватель "Объектива", теолог Малле Пярн.
Все мы знаем народную мудрость: что посеешь, то и пожнёшь. Верю, что пожилые люди убеждены, что это соответствует истине, как прямом, так и в переносном смысле. Если мы посеем в своём саду цветы, то там цветы и вырастут. Если мы посеем крапиву или чертополох, то там и вырастут крапива и чертополох. Из каждого семени вырастет то растение, от которого взято это семя. Это чёткий закон природы, который обойти невозможно.
В человеческой жизни это связь не настолько видна. Мы знаем, что многие безжалостные, склонные к насилию и корыстолюбивые люди живут зажиточно и их сопровождает успех. Они занимают высокие позиции в обществе и очень часто их считают уважаемыми людьми. Мы знаем и то, что очень многие воры скрываются со своей добычей, оставляя своих жертв в бессильномгневе и отчаянии от потери. Это усугубляется тем, что нормальный человек никогда не с может понять, как можно вломиться в чужую квартиру и украсть там вещи, которые принадлежат другому человеку.
Ещё более непонятно как можно грабить собственный народ, используя для этого политические или экономические преимущества. Мы знаем, что многих преступников рано или поздно ловят и наказывают. Многие погибают от рук своих сообщников.
В любом случае они не получают от своих преступлений ни удовольствия, ни счастья, ни душевного покоя. Мы знаем и то, что внешность человека отражает его душу, на лице человека с красивой душой проступает эта красота, и наоборот – причиняющего зло другим людям человека можно тоже определить по лицу.
Мы знаем и то, что выбравший путь зла человек беспокойный и нервный, часто он вовсе теряет человеческую моральную сущность. Он сам является рабом своего зла и глупости. Зло – это тяжёлое душевное заболевание, притом почти неизлечимое. И прогрессирующее. Разве всё это уже само по себе не является ужасным наказанием?
В книге пророка Осии (8,7) сказано: «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят её». Это предложение – предостережение тем, кто сеет зло и рознь. Кто посеет ветер, тот пожнёт бурю. Qui ventum seminar, turbinum metet. То же предостережение содержится в пословице: Кто роет другому яму, тот сам в неё попадёт.
Слова учения 22,8 : «Кто посеет несправедливость, пожнёт бедность, и хлыст его гнева иссякнет». Кто положит семя в землю, тот вовремя получит урожай. Кто НЕ положит семени в землю, урожая не получит. Таким образом наша жизнь зависит также от того, что мы не делаем. Как хорошее, так и плохое. Если у нас есть возможность делать добро, а мы его не делаем, то мы причиняем ущерб душе. Если у нас есть возможность сотворить зло, но мы этого не делаем, то мы уберегаем свою душу от вреда.
Как правило мы оцениваем людей по их поступкам, по тому что они делают, а не по тому, чего они не делают. Также себя, свою общину и своих руководителей мы оцениваем по тому, что они сделали. Хотя все же следовало бы оценивать и то, что было в их власти, но они не сделали. Когда мы возделываем грядки, сеем на них овощи, то однажды мы сможем собрать их себе на суп. Если мы эти семена не посеем, то супа тоже не будет, т.к. овощи не вырастут.
На грядках начнут расти сорняки, и вскоре весь огород зарастет так, что он станет непригоден для выращивания овощей. Эта параллель нам показывает как важно не оставлять несделанными нужные дела и как плохо бывает, если мы эти дела не сделаем. Поскольку как тот огород, так и наша жизнь, наша душа, наше сердце. Если в них не сеять хорошие семена, то наше сердце зарастёт сорняками, и мы не увидим рядом человека, который нуждается в нашей помощи. Мне вспомнилась одна притча.
Один раввин однажды шёл в синагогу, чтобы обучать народ. Он увидел пересекавшую поле тропу, которые протоптали другие. Поскольку это заметно сокращало путь, то и он пошёл по этой тропе. На краю поля стояла маленькая девочка, которая спросила: «Почему ты идёшь через чужое поле?»
Раввин попытался оправдаться: «Но здесь же протоптана тропа». Девочка ответила: «Ты только потому хочешь сделать то же самое, что до тебя уже кто-то вытоптал поле?» Раввин задумался, поблагодарил девочку за урок и пошёл дальше.
Когда он подошёл к синагоге, он рассказал эту историю народу, добавив: «Воля каждого человека свободна! Если он хочет идти по хорошему пути и творить справедливость, то в его силах сделать это. Если же он хочет идти по плохому пути и творить зло, то в его силах сделать и это. Не принимайте слепо на веру, что Бог решает ещё до рождения человека, быть ему справедливым или творящим зло. В наших силах творить и добро, и зло, мы творим все злые поступки с полным осознанием дела и при желании можем свернуть с этого пути и воздержаться от зла».
Как возникают пути? Кто-то всегда бывает первым, кто пройдёт через поле. Через луг, покос или лес. Безусловно много и тех, кто первыми через поле не пойдут. Кто там новые тропки не станет прокладывать. Однако если уже тропа есть, то большинство из нас не станет задумываться, правильная это тропа или нет и кто её до нас протоптал. Прямая дорога короче, мы хотим быстрее дойти дотуда, куда мы идём.
Возможно этот первый и не планировал протаптывать тропу, а просто хотел один раз перейти через поле. Это поле попалось ему на пути как препятствие, так как для его обхода потребовалось бы делать большой крюк. Он хотел меньше прикладывать усилий. Но вполне возможно он ходит там и часто, каждый день.
Иногда даже целесообразно проложить тропинку через центре поля, чтобы идущие напрямик не вытаптывали урожай. Чтобы не вводить других людей в искушение. Как говорится: посеешь поступок, получишь привычку, посеешь привычку, получишь характер, посеешь характер, получишь судьбу… Насколько мы можем и хотим формировать САМИ свою судьбу? Большинство из нас, вероятно, просто следует общим моделям поведения, особенно не углубляясь в то, как наше поведение, наш выбор влияют на нашу личность, нашу судьбу.
Однако из семени вырастет дерево. И дерево начнёт плодоносить. Хорошее дерево принесёт хорошие плоды, плохое дерево принесёт плохие плоды.
Если мы в себе взрастим плохие семена, то выросшие из них деревья принесут и плохие плоды.