Заслуженный и любимый народом певец Тынис Мяги волею судьбы оказался в роли народного трибуна и пророка – в силу своей гражданской смелости и прямоты характера. Ему верят и его слово имеет силу. Этого не может ему простить озлобленная своим бессилием власть, – пишет обозреватель «Объектива» Юрий Кочинев.
У героя эстонского эпоса „Калевипоэг“ было три собаки – Ирми, Арми, Мустукене. У живущего в Эстонии князя Петра Андреевича Волконского есть собака Рюрик. У нынешнего эстонского „лучезарного“ правительства есть три собаки – Страх, Злость и Отчаянье.
Они хотели войны и получили войну. Под словом «они» я подразумеваю Партию реформистов и их союзников в нынешнем правительстве. Керсти и Кая добились своего и пропихнули к власти правительство возглавляемое Партией реформ. Но вместо ожидаемого триумфа случилось то, чего не ждали: вместо сильного политического деятеля на постут премьер-министра мы увидели дрожащую от страха девочку, боящуюся собственной тени. Кто боится, тот ненавидит. Кто ненавидит, тот погружается в глубокое отчаяние.
По мнению правительства, в том, что народ ему и не думает подчиняться, виноват сам народ. Народ, который просто не желает исполнять роль стада баранов в своем государстве. В том государстве, где правит не выбранный «национальным животным» волк, мудро правящий своей стаей, а белка, да еще зараженная «политической желтухой». Эта желтуха является смесью тщеславия, высокомерия и гордости. Болезнь эту может вылечить только одно лекарство: уход от власти. Говоря другими словами – политическая диета.
Народу, по мнению правительства, нужно отомстить, чтобы вылить на своих граждан разочарование и страх перед настоящим и будущим. Народ же решил распрямить спину и расправить плечи, да еще и острые зубы показать.
Заслуженный и любимый народом певец Тынис Мяги волею судьбы оказался в роли народного трибуна и пророка – в силу своей гражданской смелости и прямоты характера. Ему верят и его слово имеет силу. Этого не может ему простить озлобленная своим бессилием власть, да и многие бывшие соратники по ремеслу.
В первых – пророк не проявляет послушания властям и не слушает советов и поучений «доброжелателей», как это положено всем «добропорядочным» гражданам. За это его открыто ненавидят и презирают те, кто никогда с ним лично не соприкасался. Так они стремятся выместить свои личные страхи и удовлетворить свои пустые амбиции, продемонстрировав заодно свою лояльность нынешним властям.
В будущем никто не вспомнит тех, кто пытается сегодня закидать грязью и очернить сильных духом граждан. Не забудутся те, кто остался верен себе, кто сверял свои действия с совестью, а не с конъюнктурой и те, кто не молчал, когда этого требовали власть имущие.
Когда человек стоит за свои убеждения, то это может навредить его судьбе и здоровью, и даже может быть опасным для жизни, но, вне всякого сомнения, этого человека будут сопровождать Вера, Надежда и Любовь. А те, кто стараются такого человека очернить, несут в себе Страх, Злость и Отчаяние.
Выбор стоит перед каждым человеком – каким быть и какой избрать для себя путь. Быть борцом за свое мировоззрение, поскольку без борьбы невозможно остаться собой, либо стать подхалимом, заискивать перед власть имущими в надежде быть на стороне сильных мира сего, на стороне победителей. Выбор за каждым гражданином.
Силы у нынешнего правительства нет, и никак не похоже оно на победителя. Три пса – Страх, Злость и Отчаяние – не смогли своим лаянием и визгом помешать народу продолжить свой путь в вечность. Желает этого правительство или нет, даже огромной своре псов — главным СМИ и связанным с ними «лидерам общественного мнения» – не удастся вычеркнуть и заглушить образа Тыниса Мяги из Пантеона Культуры Эстонии.
Большие комплексы маленьких людей приведут их походкой пеликана на свалку истории. Там их давно ожидают лжегерои вроде Анвельта, Кингисеппа, Вареса-Барбаруса и т.д., и т.п.
Народ в Эстонии не глупый и не подлый, как это представляют себе члены «лучезарного» правительства. Его цепные псы будут еще долго лаять, но их лай не заглушит певца, ставшего волей судьбы пророком, держащим в руке факел. Страх, Злость и Отчаяние – плохие спутники на жизненном пути, особенно, когда на этом пути потерян компас.
«Лучезарному» правительству можно посоветовать только воспользоваться солнечными часами, отмеряя оставшееся им время – в надежде, что будущие поколения, как и современники, простят им. Простят ненависть к собственным гражданам, и то, что во имя власти готовы пресмыкаться перед Брюссельской Вавилонской блудницей.