Представители ЛГБТ-сообщества. Фото: Pixabay

Когда апологеты ЛГБТ тщатся обосновать свои воззрения, они — как это  часто бывает, если собственных аргументов не хватает, — пытаются апеллировать  к различным знаменитым персонам. Одна из них — французский император Наполеон I, пишет обозреватель «Объектива» Игорь КРУГЛОВ.

Как известно, Франция до сих пор живёт по его Гражданскому кодексу (Code civil), принятому в 1804 году и оказавшему большое влияние на другие государства (в частности — Испанию, Португалию Нидерланды, Швейцарию, тогдашнюю Баварию и др.) Сей фундаментальный законодательный акт представлял собой масштабную систематизацию гражданского права и давал мощный импульс для развития аналогичных кодификационных процессов во многих странах мира.

Будучи принятым вскоре после состоявшегося в 1799 году18-й брюмеры государственного переворота (приведшего к власти Бонапарта и означавшего конец «Великой французской революции»), Гражданский кодекс стал неким компромиссом между французским и римским правом, а также монархическими и революционными общественными умонастроениями. В частности, с одной стороны, он аннулировал сословные привилегия и различия, легализовал принципы буржуазной системы — неприкосновенность частной собственности, свободу заключения гражданско-правовых договоров, секуляризацию семьи и проч. А с другой — законодательно закреплял незыблемость консервативных семейных ценностей, патриархальные взгляды на семью и брак в том виде, в каком они были во время его принятия.

Наполеон Бонапарт. Изображение: Pixabay

Однако из всех постулатов, содержащихся в данном документе, пропагандисты извращений обычно выуживают и размахивают, как своей поганой «радужной» тряпкой, одним-единственным пунктом. Тем, в котором речь идёт о декриминализации гомосексуализма. На гребне нынешней глобальной агрессии порока против нравственности они то и дело тычут носом несогласных европейцев в законодательные акты начала и середины позапрошлого века, многие из коих были приняты уже после смерти Бонапарта. Вот, мол, глядите, какая «нетленка», актуальная и в наши дни! Особенно шумно эта вакханалия разыгралась в 2021 году, когда отмечалось 200-летие со дня его кончины. Тогда практически все СМИ, подконтрольные ЛГБТ-лобби, прямо-таки визжали от восторга, называя французского императора «Другом геев» и публикуя информацию о том, как он освободил европейских мужеложников от уголовных преследований. Прочитав всю эту галиматью, читатель вообще мог прийти к выводу, что Наполеон был «голубым» — видимо, на то и делался расчёт.

Конечно, всё это, простите, чушь собачья. Муж Жозефины де Богарне, а затем — Марии-Луизы Австрийской, педерастом не являлся. Нет ни единого аутентичного свидетельства, подтверждающего обратное. Но он был чрезвычайно изворотливым и лукавым политиком, поставившим себе целью завоевание всего мира. И на пути к этой цели порой не чурался шагов, сомнительных с позиций морали, но политически, как он считал, для него полезных.

Представитель ЛГБТ-сообщества. Фото из свободных источников

Немного углубимся в историю и отметим, что в 18 веке Франция стала первой европейской страной, отказавшейся от христианских ценностей. Это произошло в период «Великой французской революции», идеология которой во многом зиждилась на сатанинских воззрениях Вольтера и других французских «просветителей». «Якобинцы» (кстати, Наполеон состоял в их клубе с 1792 по 1799 гг., пока не разделался с ними – это ли не пример его изворотливости?) не просто закрывали храмы – они превращали их в конюшни и скотные дворы. Многие католические и протестантские священники были убиты. Можно было лишиться головы даже просто за чтение молитв. Именно тогда и началось насаждение содомии, прежде считавшейся криминальным преступлением (в Средние века во всей Европе за неё казнили).

Получив власть, Наполеон восстановил храмы и помог возрождению многострадального христианства на родной земле. Он также много сделал для примирения конфессий, пытаясь достичь гармонии в религиозной сфере. Но вместе с тем, для укрепления своей популярности, «Узурпатор» старался учитывать и новые «демократические» веяния. Так, судя по всему, и родилось его решение о декриминализации педерастии.

Оно оказалось миной замедленного действия, которая взорвалась уже во второй половине 20 – начале 21 вв. Из-за наполеоновской поправки Франция долгое время считалась (и считается) одной из самых либеральных стран по отношению к ЛГБТ. Лишь однажды, в 1960 году, правительство генерала де Голля попробовало противостоять содомии и приняло закон «О запрете непристойного обнажения», который спустя 20 лет был отменён. В 1982 году, при президенте Миттеране,  уравняли возраст тех, кто желает начать однополые отношения. Затем гомосексуалистам предоставили льготы в рамках  «домашнего партнерства», приняв закон о т.н.  «гражданской солидарности». В 1985 и 2012 гг. были приняты законы о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В 2013-м Французская Республика стала тринадцатой страной в мире, легализовавшей однополые браки. А с 2017-го  трансгендерам позволили юридически менять свой пол без прохождения медицинского обследования.

Гей-парад. Фото из свободных источников

Но печальнее всего, что пропаганда богопротивной мерзости достигла больших успехов в плане воздействия на общественное сознание. Проведённый в 2013 году социологический опрос показал, что 77% населения Франции считают, что гомосексуальность должна быть принята народом. Метастазы содомии проникли во все общественные круги — от простых клерков до высшего руководства государства. Даже во французскую «элиту элит» — Почётный легион — они проникли. Сейчас во Франции нередко можно услышать мнение, что если ты не защищаешь ЛГБТ, ордена Почётного легиона тебе не видать. Что очень похоже на правду: не так давно, к примеру, орден дали Людмиле Улицкой, ярой  стороннице абортов, пропагандистке трансгендерства и группового гомосексуализма среди детей и юношества…

Не переворачивается ли от подобных решений Наполеон в своих семи саркофагах, установленных в Доме инвалидов? Весьма возможно. Вряд ли он ожидал, что в учреждённый ним орден будут принимать таких персонажей, как на этих фото (а ведь всё к тому идёт), и вряд ли понимал, к чему в будущем сможет привести его стремление угодить «и вашим, и нашим». Вот чем заканчиваются попытки подыграть пороку ради своих рейтингов. Увы, не понимают этого и многие современные правители…