Лютеранский священник Вейко ВИХУРИ считает, что угрожавшее лишить митрополита Евгения вида на жительство государство «размахивало на северокорейский манер ядерным оружием», но в результате не узнало ничего такого, чего не знало раньше. Таким образом Эстонская Республика, по его оценке, поступило как противный грубиян и мучитель.
«Эстонское государство (правительство) размахивало в сторону церквей на северокорейский манер ядерным оружием», — считает священник Эстонской евангелической лютеранской церкви Вейко Вихури.
«Что узнало Эстонское государство из письма митрополита Евгения? Я имею в виду что-нибудь такого, о чём оно раньше не знало», — спрашивает он.
«Эстонское государство отлично знает, что в общинах ЭПЦ ПМ не происходит прокремлёвской деятельности влияния. Это открыто признал и министр Ляэнеметс, сославшись на данные учреждений безопасности. Теперь это же подтвердил и Евгений. Митрополит уже сам сделал несколько осуждавших войну заявлений и повторил свои слова теперь снова. И опять — государство не узнало ничего нового», — подчеркнул Вихури.
«Единственный аспект, о котором ранее общественность не знала, было то, что митрополит Евгений не согласен с мыслью, высказанной в проповеди патриархом Кириллом. Стоило ли ради этого угрожать закрытием всей Эстонской православной церкви Московского патриархата (заочно, условно, но всё-таки предельно ясно)?».
По оценке Вихури, это сравнимо с варварским размахиванием ядерным оружием, крайней мерой, чтобы доказать свою значимость: «Да, государству, обладающему монополией на применение силы, по силам ликвидировать церковную организацию. Это можно сделать и юридически, и физически (как в большевистской России — попов ставили к стенке, а верующих отправляли в лагеря)».
«Эстонское государство впервые использовало угрозу закрытия церкви. И это должно заставить бить в колокола все действующие в Эстонии церкви», — считает Вихури.
«Если государство готово эти т.н. ядерные угрозы использовать без реальных причин против одной из церквей, то они могут быть применены и в отношении других церквей, если оно захочет навязать свою волю. Делая это Эстонская Республика переступает красную линию, выступая в качестве как противного грубияна и мучителя».
Он признаёт, что к поступающему подобным образом лицу он не может испытывать никакого уважения.
«Я не знаю, кто и каким образом может это изменить, но не ради такого государства я приходил встречать зарю 24 февраля 1989 года к Длинному Герману. Я приходил приветствовать рождение свободы и человечности. То, что происходит сейчас, не является ни тем, ни другим», — считает лютеранский священнослужитель.