Пересмотр этических норм (например, введение понятия "обязательство солидарности" в отношении вакцинации) является признаком надвигающейся диктатуры, констатирует в своей редакционной статье портал "Объектив".

Портал Эстонского национального телерадиовещания опубликовал статью профессора этики Тартуского университета, члена парламентской фракции Партии реформ Маргит Сутроп, в которой она высказывает мысль о том, что в изменившихся условиях мы должны пересмотреть свои этические ориентиры.

“Неужели у нас нет другого выбора, чем согласиться с тем, что часть людей позволяет себе свободу не вакцинироваться, не отвечая при этом за последствия этого шага? Неужели мы должны соглашаться с тем, что часть людей отказывается выполнять обязательство солидарности, не думая о том, чтобы сберечь свои и чужие жизни, а также здоровье через вакцинацию?”, – задается вопросом Сутроп, считающаяся в либеральных кругах главным специалистом по этике в государстве.

В течение последних месяцев государственная власть в нашей стране отказалась от соблюдения принципа свободы вакцинации. Об этом больше и речи не идет. Даже профессор этики пишет о вакцинации, как об обязанности, которую люди должны выполнить во имя солидарности с другими членами общества.

Риторика г-жи Сутроп, провозглашающей необходимость изменения этических норм, имеет принципиально важное значение. Если вакцинация – это обязательство солидарности, то мы должны быть готовы к тому, что вскоре вакцинация станет обязательной для всех людей как в публичном, так и в частном секторе, как мы это видим на примерах Латвии, Италии и Австрии.

Следующий шаг – отстранение всех не выполнивших свою обязательство солидарности народных избранников как на уровне национального парламента, так и местных самоуправлений. Так уже произошло в Латвии. И этим – будьте уверены – дело не ограничится. Невероятно, но факт – в объявившей всеобщую обязательную вакцинацию Австрии за невыполнение обязательства солидарности планируется предусмотреть наказание вплоть до тюремного заключения.

Нет никаких сомнений в том, что мы наблюдаем установление диктатуры. Отрицать это могут либо люди, неспособные к самостоятельному мышлению, либо те, кто не хочет смотреть правде в глаза. Мало того, что подавляются конституционные права и свободы, но даже и устоявшиеся этические нормы, на коих зиждется наше общество, уже подвергаются пересмотру. И это – один из признаков надвигающейся диктатуры. Именно так поступали фашисты в Германии и большевики в России. Изменение этических норм необходимо диктатуре для того, чтобы прикрыть ее неприглядность красивым фасадом под лозунгами гуманности, добра и солидарности. 

Сутроп, о властных амбициях которой говорят несколько неудачных попыток стать ректором Тартуского университета, может сколько угодно вместе со своими единомышленниками твердить о требованиях, предъявляемых “медициной катастроф”, но на самом деле катастрофа – это сама медицинская система Эстонии, которая не в состоянии справиться с нагрузкой, которую можно было заранее предвидеть.

Если вместо устранения недостатков системы здравоохранения власть берется пересматривать этические нормы, призвав на помощь профессора этики Тартуского университета, то не остается сомнений в том, что делается это с целью оправдать собственный провал и подготовить почву для введения диктатуры.