Не даром большевиков и их идейных последователей считают гонителями церкви. Вероятно, титул главного гонителя церкви в истории современной Эстонии также можно было бы отдать убеждённому социалисту, председателю Социал-демократической партии, главе МВД республики Лаури Ляэнеметсу, считает журналист Родион ДЕНИСОВ.
То, что соцдем Ляэнеметс уже дважды за последние полгода вызывал «на ковёр» главу крупнейшей по численности прихожан церкви Эстонии, говорит само за себя. Видимо, руководствуясь революционной целесообразностью, идейный последователь Маркса-Энгельса-Ленина настолько уверовал в свою исключительность и непогрешимость, что решил, что может теперь повелевать верой людей, а может быть даже самим Господом Богом. Не удивлюсь, если следующий вызов на тот же ковёр будет адресован уже последнему. Конечно, когда-нибудь роли неминуемо поменяются, и уже сам Ляэнеметс будет держать ответ за свои деяния перед Всевышним, но пока в силах простых проживающих в Эстонии верующих сделать так, чтобы их чувства больше не оскорблялись, а посягнувшего на религиозный мир в стране политика отстранить от власти как можно дальше. Для этого нужно всего лишь не голосовать за соцдемов на выборах.
Ни в первом случае, когда причиной вызова митрополита Евгения в МВД послужило желание привязаться по политическим мотивам к словам главы РПЦ патриарха Кирилла, ни сейчас, когда недовольство вызвала потенциальная увязка с акцией одной из официально зарегистрированных в Эстонии партий, на самом деле, юридических причин для действий властей не было. Всё это чисто политика. Даже сам министр Ляэнеметс, пытаясь оправдаться перед прессой, намекнул, что первопричина его действий кроется в «контексте».
На мой взгляд, решения «в контексте» в данном случае сильно ассоциируются с полублатным «по понятиям». Но ведь в демократическом государстве всё должно происходить иначе — по закону!
В противном случае завтра любой политик будет считать себя вправе не только вызывать главу церкви «на ковёр», но и предписывать, какие молитвы около какой иконы следует произносить, а может быть даже вносить соответствующие текущему политическому «контексту» изменения в Евангелие.
В Эстонии как светском государстве действует принцип отделения церкви от государства. В то же время никто не запрещает деятелям церкви, например, баллотироваться в парламент, а государству устанавливать общие законодательные рамки деятельности религиозных объединений. Но не более того. Если законы соблюдаются, то требовать соблюдения каких-то определённых взглядов никто не может и не должен. Даже если у кого-то в душе постоянно звучит «Интернационал».