Фото: Bigstockphoto.com

Свобода и независимость предполагают наличие воли быть реально свободным и независимым. Это, в свою очередь, предполагает наличие воли и смелости взять на себя связанные со свободой и независимостью риски, трудности и страдания, т.е. воли и смелости поставить идеалы свободы и независимости в иерархии благ выше идеалов безопасности и комфорта, пишет Варро ВООГЛАЙД.

24 февраля мы отметили 105-ю годовщину провозглашения Эстонской Республики. В связи с этим уместно поразмышлять об идеалах свободы и независимости — как о том, что они для нас значат, так и о том, как их можно применить в личной и общественной жизни.

Конституция гласит, что Эстония является независимым государством, добавляя, что самостоятельность Эстонии и суверенитет не имеют срока действия и не могут быть отчуждены. Таким образом, идеалы свободы и независимости декларируются в качестве основы Конституции — цели, которой следует руководствоваться при организации жизни государства.

К сожалению, несмотря на это, от большинства свобод и суверенитета Эстонии в период после восстановления независимости отказались. Большая часть правовых регуляций исходит из ЕС, притом признано верховенство права Евросоюза над эстонским правом.

Кроме этого, мы отказались от своих денег, а вместе с тем от независимой финансовой, экономической и налоговой политики, как и от независимой внешней и оборонной политики — и всё больше отказываемся от независимой политики в области здравоохранения, окружающей среды, энергетики, образования, семьи и народонаселения.

Фактически мы отказались от права народа на независимое принятие решений, т.к. народу не вернули отменённое госпереворотом 1934 года право инициировать законопроекты и референдумы, а государственная власть уже 20 лет не предлагала народу путём участия в референдуме принимать участие в решении хоть какого-то вопроса государственной жизни. Президента народ также не может себе избирать, а порядок выборов в Рийгикогу позволяет попасть в парламент людям, которых в реальности туда не избрали.

Это та реальность, в которой мы находимся. Вопрос лишь в том, хотим ли мы признать эту реальность или же наоборот делаем всё для того, чтобы при помощи различных лозунгов это скрыть и предотвратить осознание этого.

Для того чтобы Эстония была свободной и независимой недостаточно просто называть Эстонию свободной и независимой, не обращая при этом внимания на то, что свобода и независимость в принципе означают и насколько наше положение в реальности соответствует этому значению.

Наоборот, концентрация лишь на внешней форме или фасаде, т.е. разговоры о свободе и независимости государства, не обращая при этом внимания на реальное следование данным идеалам, может стать прикрытием для отказа и разрыва с этими идеалами. К сожалению, именно это мы уже долгое время в Эстонии видели и продолжаем видеть.

Свобода и независимость предполагают наличие воли быть реально свободным и независимым. Это, в свою очередь, предполагает наличие воли и смелости взять на себя связанные со свободой и независимостью риски, трудности и страдания, т.е. воли и смелости поставить идеалы свободы и независимости в иерархии благ выше идеалов безопасности и комфорта.

Фундаментальное значение имеет также осознание того, что государство не может быть свободным и независимым, если её граждане не являются свободными и независимыми, а зависят практически в каждом аспекте своего существования от государственной власти. Т.е. применение идеала свободы и независимости начинается с констатации факта, что государство должно создать предпосылки для свободы и независимости своих граждан, прежде всего, в отношениях с государственной властью.

Лишь после осуществления такого направленного вглубь государства, т.е. на отношения граждан и государственной власти идеала, становится актуальным вопрос о реализации идеалов в отношениях с другими странами. Так как стремление к свободе и независимости в отношениях с другими странами, не поставив перед тем это в качестве цели при общении государства с собственными гражданами, противоречит здравому смыслу.

Эстония, стремление к которой я считаю достойным идеалом, является именно таковой. Это тот идеал, которому я хочу служить — и это та Эстония, строительству которой я хочу помогать. Действительно свободная и действительно независимая, основанная на свободах и независимости своих граждан, смелая, уверенная в своих силах и самой себе, справедливая и достойная.

Естественно, на башне Длинный Герман должен развеваться сине-чёрно-белый флаг. Но ещё важнее то, чтобы сине-чёрно-белый флаг на Длинном Германе не оставался лишь символом, а мы уважали бы и реально проводили в жизнь идеалы, которые этот флаг символизирует.

Боже, храни Эстонию!