"Постимеэс" продолжает крестовый поход против Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата (ЭПЦ МП). 9 июля в эстонской версии было опубликовано интервью главного редактора русскоязычных изданий "Постимеэс" Сергея Метлева с Йосуа Рааве, который в апреле этого года изрисовал стену таллиннского Кафедрального собора Александра Невского.
Как многие помнят, на стенах церкви красной краской были написаны слова «Книга Бытия 4:10» (отсыл к истории о Каине и Авеле в Библии), «Кровь Украины» и «Буча» (отсыл к массовому убийству в Буче).
Совершивший правонарушение «герой» представляется в интервью в позитивном свете. Упор делается на неравнодушие и чувство справедливости. Уже в заголовке статьи («Нанёсший на стены собора Александра Невского граффити верующий: Русская церковь могла бы легко завоевать сердца эстонцев») подчёркивается, что мужчина верующий — как будто он представлял в своей т. н. пророческой акции христиан Эстонии.
Кстати, Postimees причислил к числу пророков и извергнутого из сана бывшего иеромонаха Эстонской апостольской православной церкви Орентия Кампуса («Жизнь пророков тяжела»), который резко критиковал слишком либеральное отношение церковного руководства Эстонии к Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.
Действительно, 34-летний хулиган Йосуа Рааве называет себя прихожанином Эстонской евангелической лютеранской церкви, добавляя: «Конкретно я состою в англоязычном приходе таллиннской церкви Святого духа, в котором священником является зарубежный эстонец. Я посещаю службы на английском языке, т. к. эстоноязычное лютеранство кажется мне неубедительным».
При задержании полицией Йосуа Рааве объяснил свой поступок военным положением и преступлениями России в Украине. И хотя он должен был заплатить штраф и оплатить расходы на очистку стены церкви (кстати, здание церкви принадлежит не Московскому патриархату, а городу Таллинну), он совершенно не сожалеет о содеянном: «Нет, я не сожалею о том что я сделал и я сделал бы это снова».
В качестве ремарки: кажется несколько противоречивым, что измаравший в ночной тьме стену церкви человек рекомендует предстоятелю ЭПЦ МП митрополиту Таллиннскому и всея Эстонии Евгению выйти на протест перед Российским посольством.
Таким образом Postimees презентует «героя нашего времени», который якобы под благовидным предлогом измарал стену церкви, притом не жалеет об этом и готов это повторить. Примечательно, что, по крайней мере, на момент написания данных строк Postimees не удалил из комментариев и призыв одного из читателей начать осквернение стен православных церквей по всей стране: «Призыв: граффити на стене русского храма следует превратить в акцию протеста, притом чем больше, тем лучше, постоянно её повторяя. Притом и на стенах других православных храмов Эстонии!».
Честно говоря, я не помню, чтобы в советское время пресса при всём своем обязательном антирелигиозном настрое призывала людей вредить церквям, чтобы донести до верующих или их руководителей какие-то идеи. То что этому потворствует газета Postimees, говорит само за себя. Отнесётся ли издание столь же благосклонно к тому, если какой-нибудь правый антиэмигрантский активист изрисует стену центра содержания беженцев, передав политикам сообщение: Эстония должна оставаться национальным государством и чужаки нам не нужны? Нет, такой активист тут же будет объявлен разжигателем розни и экстремистом, которым должна заняться эстонская система юстиции.
Если гнев в отношении поступков путинской России будет перенесён на местные церкви и верующих, то мы получим ядовитую и взрывоопасную смесь. Для некоторых церквененавистников из числа эстонцев православная вера в целом — это «русская тема», которую надо вышибить из Эстонии.
В своей предыдущей статье я писал, что даже в части греческих православных икон один плохо осведомлённый в делах церкви человек сказал, что весь мир сейчас воюет с такими иконами. Если СМИ выставляют осквернителей церкви героями, которым нет причин жалеть о своих поступках, то вскоре можно будет ожидать нападений не только на православные, но и иные церкви, которые причислят к потворникам Москвы.
Не говоря уж о том, что т. н. прогрессивная общественность увидела сейчас хорошую возможность атаковать всех людей и силы, пропагандирующие «кремлёвские ценности» (в т.ч. консервативно-христианские ценности, не имеющие ничего общего с российским империализмом).
Статья была первоначально опубликована на портале Meiekirik.net.